viṣṇu, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).
विष्णु, en escritura devanagari del sánscrito.
Pronunciación: /víshnu/. La pronunciación usual española es /visnú/.
Etimología: podría significar ‘omnipenetrante’ o ‘trabajador’ en alguna forma de sánscrito antiguo (en el Rig-veda, texto de mediados del II milenio a. C.).
También podría significar ‘omnipresente’.
La primera aparición de Visnú se encuentra en el Rig-veda (el primer texto de la literatura hinduista).
Allí se lo presenta como un dios menor, secundario a otros dioses rigvédicos. Varios siglos después, en el Átharva-veda (fines del II milenio a. C.) se describen dos esposas: Aditi y Sinivali, y un hijo: Kamadeva que más tarde será hijo del dios Sivá. En el Majábharata y los Puranas ya sus esposas son Laksmí y Sri, e incluso Sárasuati.
En los Puranas, Visnú pasa a formar parte de la trímurti (‘tres formas’): Brahmá (el Creador, en la modalidad de la pasión), Visnú (el Preservador, en la modalidad de la bondad) y Sivá (el Destructor, en la modalidad de la ignorancia).
Según el Padma-purana, Visnú es el dios principal de la trimurti; es decir, él es el creador, preservador y el destructor del universo: cuando Visnú decidió crear el universo se dividió a sí mismo en tres partes.
Para crear dio su parte derecha, dando lugar al dios Brahmá. Para proteger dio su parte izquierda, originando a Visnú (es decir, a sí mismo) y por último, para destruir dividió en dos partes su mitad, dando lugar a Sivá.
Es más célebremente identificado con sus avatares, más especialmente Rama y Krisná.
Atributos teológicos
Visnú posee seis glorias divinas: gñāna (‘conocimiento’).
aishwaria (‘poderes sobrenaturales’):
animan: (empequeñecerse).
laghiman: (bajar de peso).
mahiman: (engrandecerse).
prāpti: (alcanzar [cualquier cosa]).
prākāmya: (obtener lo que quiere).
vaśitva: (control sobre los demás).
īśitva: (superioridad, supremacía).
kāmā*vasāyitva: (cualidad de suprimir los deseos).
visión
audición
cogitación
discriminación
omnipotencia
velocidad de pensamiento
poder de transformismo
facultad de explayarse o explicarse
shakti (‘energía’, ‘potencia’)
bala (‘fuerza’).
vīriá (‘virilidad’).
teyas (‘resplandor’).
Su vehículo es Garudá, el dios de los pájaros.
Avatares Artículo principal: Avatares de Visnú Parashurāma: (‘hacha-placer’): encarnación como brahmán que mató a miles de guerreros chatrías que se habían desviado del sendero de la religión.
Rāma: (‘placer-luna’): rey de Ayodhya y esposo de Sītā.
El rapto de ésta (como el de Helena de Troya) generó la guerra que se relata en el Rāmāyana.
Vāmaná: ‘enano’. Visnú en la forma de un enano.
Krisná: (‘el Negro’ o ‘el Atractivo’) apareció en la era dwapara iugá, junto con su hermano Balarāma.
De acuerdo con el Bhāgavata-purana, Balarāma advino junto con Krisná como encarnación de la serpiente divina Ananta Śesha.
Trivikrama: ‘el de los tres grandes pasos’.
Varaja: gigantesco cerdo que descubrió a la Tierra olfateando el fondo fangoso del universo, y que la reubicó en su lugar fijo en el centro del universo.
Lakshmī, la consorte La consorte de Visnú es Lakshmí-deví, la Diosa de la fortuna.
Esta śakti (‘energía’) es la samvit (‘completo conocimiento’) del dios, mientras que los demás cinco atributos surgen de esta samvit.
Śakti es la ahamata (‘personalidad y actividad’) de Visnú.
Es personificada en el folclore hinduista y es llamada Shri o Laksmí. Ella se manifiesta en: kriyā-śakti (‘actividad creativa’), y bhūti-śakti (‘creación’)
de Dios. Visnú no puede ser parte de su propia energía o creatividad (ahamta).
Por lo tanto él necesita que su consorte la diosa Laksmí esté siempre con él, sin ser tocada por nadie más.
Por eso la diosa tiene que acompañar a Visnú en todas sus encarnaciones.
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